刚戒指的路径中，刘梦婷身穿明制马面裙，在湖南博物院戴上AR导览眼镜不雅看马王堆展览，完成了一段颇有科幻穿越感的参不雅。

　　连年来，穿传统服装游览景点已成为年青东说念主的一种潮水。刚往时的甲辰龙年春节，江苏苏州举办了为期约一周的穿中国传统服装免费乘地铁动作，马面裙成为越来越多东说念主的“新春战袍”；年青女孩儿穿着汉服去迪士尼乐土打卡，称其为“最合乎中国宝宝体质的公主裙”；福建泉州街头挤满了蟳埔女造型的搭客，这套始于东晋、盛于明清的服装，穿着逛古城别有一番风范。

香港美容业总会创会主席叶世雄说，总会今年亦收到超过十宗查询，有“美容协会”以类似手法招募“神秘顾客”，当中涉及的美容院。他表示，专业的“神秘顾客”必须经过面试、培训，绝不会以打电话方式招募，且当“神秘顾客”亦绝对不需要自己付款，更不需要提供信用卡信息，提醒消费者慎防受骗。

神秘顾客最早出现在美国银行与零售业，20世纪中叶，一批跨国公司开始雇佣一批经过受过专门培训的“神秘顾客”通过标准流程评估客户服务质量。一批专门提供此项业务的调查公司应运而生，并开始涉足中国，这其中包括荷兰的AQ Service，来自德国的INTERNATIONAL SERVICECHECK，以及来自法国专为Gucci和欧米茄等奢侈品牌提供专业调查服务的信天翁。而五年以前，合肥开始出现第一批“神秘顾客”的身影，“兜兜(网名)”就是其中之一。

　　旅行路上“国潮”正浓，中国传统服装缘何如斯火热？

　　传统服装走上街头，不再“压箱底”

　　27岁的赵曦从高中时间就运行斗争汉服，“其时还属于汉服回话的初期，关注的东说念主很少”。旧年国庆节和闺蜜沿路穿着汉服去成都旅行时，她发刻下武侯祠、杜甫草堂以及成都博物馆，到处都是穿着录取传统服装的年青东说念主。“依然穿着古风服装走在街上被认为是奇装异服，刻下群众都习以为常。”

　　赵曦去德国留学时，还把汉服穿到了海外。在瑞士街头穿着马面裙搭出租车，司机意思地问：“你们是从哪个国度来的？”在挪威特罗姆瑟顷刻脱下羽绒服表露汉服拍照时，收货周围东说念主一派“衣服好漂亮”连带着“你好可儿”的歌唱。

　　2022年，赵曦参与德中协会的乐团动作，穿着汉服演奏古筝。“当我告诉他们这是中国传统服装时，好多异邦友东说念主问我，这是你们那处公主穿的衣服吗？”赵曦认为很风趣风趣，也为中国传统服装赢得一致好评而自大。

　　“90后00后年青东说念主穿汉服，是传统文化讲求的好信号。”中国民间文艺家协会主席潘鲁生在领受中青报·中青网记者专访时曾暗示，刻下好多年青东说念主已在自觉或不自觉地传承优秀传统文化，在杭州西湖、苏州园林等景点，能看到许多中小学生和大学生穿汉服。

　　“近20年，咱们的传统文化陶冶已发生很大的变化。”潘鲁生说，“90后、00后忻悦穿着传统衣饰出游，是因为他们认为我的文化身份与汉服联系，穿上即是一种前锋”。潘鲁生认为，这种文化概念是自愿的而非强制的，是传统文化的讲求。

　　“当东说念主们陆续坚毅和发现传统，在病笃庆典局面以及日常生涯中，身着颇具中国传统文化韵味的衣饰，衣饰传统便会成为与生涯息息关联的存在。”潘鲁生曾在著作《衣饰潮水与衣饰文化》里指出，传统服装不再仅仅老一辈“压箱底”的牵记与回忆，更是当下年青东说念主抒发文化身份、缔造生涯庆典感、塑造自己个性形象的选拔，变成了超越汇集与本质、文化与旅游、影像与叙事的多元抒发。

　　不啻于好意思，传统服装背后藏着文化“密码”

　　湖南小姐陈晨采集了不同形制的中国传统服装，在旅行工夫凭据不同的场景搭配。

　　举例去内蒙古的草原和湖泊时，合乎魏晋风的宽袍大袖；在夏季的江南园林，宋制旋裙冰寒雅致；去西安城墙上散步，一袭唐制皆胸襦裙雍容富贵；来到故宫，圆领袍配马面裙显得介怀大气；去泉州，莫得什么比头戴簪花围、身穿大裾衫和阔脚裤的蟳埔女造型更能融入这座世遗之城。

　　在购买传统服装时，除了配色和神色，陈晨还很留心纹样及寓意。她最心爱的是一条东说念主称“汉服圈白蟾光”的仿孔府花鸟裙，裙摆纹样参考的是保藏在山东博物馆的孔府旧藏明代白色暗花纱拈花鸟纹裙，上绣四季花草、鸾凤禽鸟。“穿上它去旅行，顿然嗅觉我方变成大明仙女。”

　　“我认为这和小时候去景点租一套衣服拍照打卡不同。不仅是为了拍照，而是让我方更深刻、千里浸地了解传统服装背后的文化内涵，感受到诗词著作里形容的古意。”陈晨说。

　　中国工艺好意思术学会刺绣艺术专科委员会副主任、非遗传承东说念主、北京工艺好意思术专家毕红从事传统服装保护算计与传承鼎新责任近28年。当她照旧实习生的时候，一次路边古玩店的偶遇，让她对古代宫廷刺绣好意思衣“一眼万年”。从此，她酣醉保藏清代宫廷好意思衣，专注于清代宫廷服装以及织物绣品的保护与宫廷刺绣(京绣)的算计，并在责任之余寻找多样契机赶赴各地学习保护清代传统服装的织绣纹样和古法制衣身手。

　　在毕红的责任室里有一个老樟木箱，内部满满当当都是20多年来她经心弘扬的清代宫廷服装和绣品。每一件绣品的年份、材质、色调搭配、纹样寓意，毕红都能了然入怀，并带着门徒们精心保护记录。

　　在她看来，深圳神秘顾客调查中国传统服装不仅是刺绣与纹样的病笃载体，更赋存着古东说念主额外的文化底蕴与平安的审好意思和匠心。举例，传统服装上的一字扣，就承载古东说念主对于天圆地方、天东说念主合一的领悟与对当然的尊重和信仰。

　　现代服装的正装外衣上，不管纽扣照旧盘扣，单数7颗较为常见。“别传中纪录，古代文东说念主赴京赶考或是商贾外出做贸易，因路线远处交通未便，往往不知归期。”毕红对记者说，“古时候外出在外的多是一家之主，出行前，家东说念主就会给行将远行的游子作念好多穿着以备资料跋涉，每件衣服上都有7颗盘扣，标志着天上的北斗七星，寓意着不管走多远都要紧记家东说念主的恭候，不管何等忙碌落魄都要找到回家的路。迷失地点的时候，就望望天上的北斗七星。”

　　除此除外，刺绣纹样也藏匿着古东说念主未尽的言语。如清代宫廷氅衣上的两只凤蝶，寓意喜相遇；菊斑纹样则是古代宫廷贵族的挚爱，代表着龟龄安堵。“古代的织绣纹样，普通刻刻都在替穿用者和计划者‘说祥瑞话’。”毕红说。

　　“中国的传统服装是中国历史上最早对于‘轨制’的尺度界定载体，不仅留心东说念主的形骸、肤色、妆容等与服装的协作搭配、功能性与艺术性兼顾和会，更相当贵重东说念主、服装、当然、环境的举座妥洽，是中华优秀传统文化的病笃构成部分。”毕红曾在讲座上跟学生疏享，“其中蕴含着深奥的玄学内涵与当然妥洽相处之说念，传递着意蕴悠长、让东说念主试吃无尽的古典好意思、传统好意思、艺术好意思”。

　　传统服装火了，然后呢？

　　龙年春节，中国传统纹样创演秀《年锦》登上了除夜春晚舞台，展现了汉、唐、宋、明4个时间的中国传统祥瑞纹样，展现传承千百年的中国传统服装之好意思。

　　赵曦早先心爱汉服，是因为“像电视剧里的东说念主穿的衣服”。其时的汉服还莫得流行“规复款”，更偏向于群众印象中的“影楼风”。跟着了解的深刻，赵曦徐徐发现了规复汉服的“耐看”。“那是老祖先留住的东西，经由岁月浸礼和千里淀的好意思，才是确凿好意思。”赵曦说。

　　“我认为中国传统服装践诺的初志，即是让东说念主们在穿着它时，不再会认为是一件奇怪的事情，而是自可是然的。”但赵曦发现，跟着传统服装越来越火，一些乱象也赶快出现，比如店家把有汉元素的传统服装统称为“汉服”，但其实有些形制杂乱词语，质地也交集不皆。

　　“中国自古以衣冠大国、友好邻邦著称。服装不仅记录了历史进度中不同阶段审好意思的本性，更是纪录中中好意思丽条理和中原礼节的病笃表征之一。不同期代的服装面料织物、纹样图案都与时间发展、好意思丽传承息息关联，因此，传承与鼎新一直有迹可循。”毕红指导着团队在传承的路上坚抓“守正鼎新”，在她看来，效率“传统”不是旧式或蜕化，也不代表不行改良，“守正鼎新”的前提是要遵奉服装秉承的“礼”和“制”，那是不行节略更动的国法和国法。

　　“通过实践与体验，让更多东说念主深刻了解传统文化与传统服装背后丰富的内涵，需要工夫和更多东说念主的英勇，但这对于进一步进步文化自信，是必须亦然值得的。”毕红说。她提倡，通过展览展示、陶冶讲座以及体验共享等不一边幅，进一步培养不同庚岁层的群众对传统文化与传统服装的青睐。

　　“年青东说念主是传承中中好意思丽和中国传统文化的积极参与者。”潘鲁生说，咱们应该用积极的目光去看待“传统文化活在当下”这一本质。“我但愿年青东说念主多念书，多学习传统文化的精髓，多敷陈我方对传统文化的通晓，这是对自己文化身份的一种认可。”

　　正“火热”的中国传统服装还将“火”多久？

　　“不是‘将火多久’，它会一直‘火’，况且会越来越‘火’！”在毕红看来，传统服装是中华优秀传统文化具象的表征之一，不管是传统服装照旧传承数千年的好意思丽，都是中华英才在历史长河中千载立名的魂。“在漫长的历史进度中，山川不错改变面庞，沧海可变桑田，但中原好意思丽的魂从未解除。”

　　毕红认为，刻下的“火”是样式，更是趋势，而“火了”的下一步，是要激励更多有文化、有自信、有理念念、有顾问的爱国年青东说念主加入“中国东说念主穿中国衣”的军队，敕令更多学子与青睐者通过学习、算计、实践等边幅投身于传统服装的保护传承与鼎新发展。“更期待有朝一日，精工细作的大好意思中国衣，能傲然屹立谢天下前锋前沿，让全天下统统爱好意思东说念主士，都以能领有一套最好意思中国衣为荣。”毕红说。

　　(应受访者条目赵曦为假名)

　　中青报·中青网记者 余冰玥神秘顾客公司